DE CHICAGO AL MUNDO

¿Cuáles son las circunstancias geopolíticas de la visita del Papa León XIV a Sudamérica?

 

Por Javier B. Dal

Son tiempos extraordinarios y el ascenso de un Papa de origen estadounidense es una prueba de ello. Robert Francis Prevost, un joven seminarista de Chicago no habría pensado que un día llegaría a ser nada menos que el líder de la iglesia Católica y menos aún en las actuales y muy complejas. Un estadounidense allegado a pastor de la feligresía del cristianismo romano, una minoría en un país protestante como es EEUU sin dudas es una ironía.

En momentos que su país y de la mano de un señor como Donald Trump natal lidera sin eufemismos un militarismo voraz e inhumano, este católico norteamericano convertido en el pastor de la iglesia Católica busca apaciguar los fuegos que su compatriota ha desperdigado sin miramientos matizado por un personalismo totalitario. 

No es una exageración. Mientras el imperio se sacude por los espasmos de una crisis que puso a Trump como el protagonista visible y el gran responsable del belicismo que representan esas “guerras interminables”, el Papa León XIV visita Sudamérica, una región aún ajena a las guerras generadas por su país natal (y sus asociados), en la tarea por rescatar un catolicismo en decadencia y cada vez más disperso ante un creciente laicismo y el avance las iglesias evangélicas y pentecostales que (como unos 400 pastores evangélicos argentinos) esparcen predicas muy sintonizadas con ciertos posicionamientos geopolíticos.

El Papa viene con una agenda bien clara y muy vinculada a la posición del hombre frente al avance progresivo de la IA (impulsada por las tecnológicas con base en EEUU) como una amenaza imparable muy particularmente para las fuentes de trabajo y el desarrollo de la familia tradicional. También ha venido a denunciar la era del algoritmo por el cual se busca controlar la información y establecer narrativas acomodadas a los intereses predominantes.

A diferencia de su predecesor, León XIV no es un disruptivo, no rompe con las formas y no es tan provocativo (no al menos aún) con respecto a los movimientos y las agendas de los poderes globales que van a contra mano de la vida humana. Marcando estas diferencias, aún no ha sentado una posición clara y determinante en cuanto al genocidio que Israel -en el cual EEUU es cómplice- sigue cometiendo en Gaza que no solo esta dirigido a los musulmanes palestinos (incluidos niños y mujeres), sino también contra los cristianos palestinos que resisten y hallan refugio en la iglesia de la Sagrada Familia a cargo del sacerdote argentino Gabriel Romanelli, varias veces bombardeada de forma deliberada por las FDI.

Francisco marcó un hito histórico y a la vez muy molesto para estos poderes, cuando critico enfáticamente estos crímenes y en especial contra los niños. Incluso puso énfasis en sus discursos a los niños palestinos en momentos que Israel trataba de ocultar estas masacres hablando de “falsedades” o culpando a “Hamas”.

Pero Francisco ya venía siendo un provocador. En marzo de 2021 viajo a Iraq (cuna de la humanidad) y entre los actos protocolares realizados, se reunió en la ciudad santa de Najab con nada menos que el líder espiritual del islam chiita el Ayatolá Ali Al Sistani donde se hablo de las relaciones entra ambas comunidades y el pedido expreso de Al Sistani a Francisco de bregar por la justicia para los musulmanes del mundo y en el caso particular para los palestinos, esto último un tema caustico para Israel y para sus partidarios en occidente.

Esta visita fue algo imperdonable para los sionistas (judíos y no judíos) y se lo hicieron sentir muy claramente a través de sus partidarios en su país natal.

El Papa no es solo un líder espiritual, es un representante político de un estado soberano como es el Vaticano, que si bien es minúsculo, tiene ese status. En una persona pervive una dualidad muy difícil de soportar (salvo para alguien muy fuerte) como es representar la fe de una comunidad y a la vez, los asuntos políticos de ese estado. Para el Papa la predica de “dar al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios” es una regla que no debe nada fácil de respetar. Es consciente de los condicionamientos de la realidad que se vinculan a la corrupción gubernamental y los negocios que se amparan detrás.

Mientras el pastor León XIV habla de paz y advierte del peligro de la IA, su país planea lanzar un ataque nuclear contra la república Islámica de Irán sembrando más calamidad y dolor, mientras la sociedad en la que nació se va hundiendo en la falta de empleo, la desigualdad, la amoralidad fundada en nombre de los buenos negocios que trae la muerte del prójimo, que tanto republicanos y demócratas usufructúan sin distinción.

Su modesto paso por el Uruguay ha sido sin dudas un termómetro del catolicismo regional y una fotografía muy clara para el Papa del problema de la iglesia con las circunstancias conflictivas en las que la desigualdad social sigue siendo una protagonista estelar producto en parte, de políticos y gobernantes más preocupados por conservar sus privilegios que mirar para el costado.

En su paso por la Argentina, el Papa arribará a un país en crisis y con un gobierno signado por las peculiaridades entre ellas, la de un presidente como Javier Milei que se declaró como “el más sionista del mundo”, como manifestación de adhesión a lo que hace el estado de Israel en medio de una realidad horrenda como es el genocidio que comete a cielo abierto en Gaza y las brutales apropiaciones de las tierras palestinas que incluyen iglesias cristianas en toda Cizjordania.